“这些烂赌之人就让他们自生自灭吧,光棍汉自不用我们操心,有家室的,倒是建议和离,离开了赌棍就好了,妇女我这里倒是可以安排,在生意上打打下手,就是孩子不好办。”
“孩子送到我这明兴学堂即可,只是也不是长久的处理办法!这些人没钱了之后,要么被高利贷逼死,要么就和海盗们混在了一起,或者自己纠集一班人,变成了海盗!”
秦邦想,本来这些都是肉食者谋之,还轮不到他和汪锃考虑这些,只是大明的基层,皇权能到县就非常了不起了,下面的乡村,风气好一点的,都是强有力的宗族在管理,而那些杂姓村,就得靠所谓的乡绅来维护治安了,而沿海的村子,经过海盗的洗劫,流动的人来来往往,已经丧失了管理秩序了,基本无从管起,只是靠近汪锃和秦邦较近的村庄,还有谋生的地方,算是安稳一些。
但是人的欲望是无穷的,一旦有人在海上暴富,其他人自然眼红,不管正当的,不正当的,只要能挣钱的事情都做,没有尝过富裕滋味的人,你和他讲道德,他认为你是饱汉子不知饿汉子饥。
说到科举培训班,汪锃又问了一句:“不知道宁波此地,何时能开班呢?我家儿子目前请的是私塾老师来教的,过几年,可以去考童生的名额了,要是你博举书苑开了,就送到你这里来,博取个功名!”
“令郎子承父业,做个逍遥快活的富家郎岂不也是一条路?”
“没有个功名,就觉得是无依无靠似的,朝廷也不把我们当自己人啊!”
这话倒也没说错,从古到今也是如此,即使现在被人人称羡的资本主义发达国家,家里有几个儿女的,一个儿子培养成商人,一个儿子培养成政客,几大家族就把控了整个国家。
但是不管你左手经商,还是右手从政也好,你得给普通人出路呀,一旦多数人流离失所,不管积累了多少财富,都会被化为灰烬。普通人的生存底线是极其简单的,只有三个:吃饱、穿暖、有地方住。其余的他们便不再奢望,像如今不读书的穷人家孩子太多,但读不读书,能不能吃上海参鱼翅,他们不会造反。一旦衣食无着,就是在培养杀富、杀官的大军!
秦邦以前读过《资本论》,资本论是本好书,但人们却不愿意去正视它,勇敢地面对它,书中一针见血地提出了很多问题,并讲了问题产生的原因,以及问题的解决办法,但有钱人一旦获得财富,却不能让财富通过生产的方式,让普通人通过二次分配的方式获得,最终导致这个问题无解。
资本是不管劳动力的寿命长短的。它惟一关心的是在一个工作日内最大限度地使用劳动力。它靠缩短劳动力的寿命来达到这一目的,正像贪得无厌的农场主靠掠夺土
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