地肥力来提高收获量一样。
——马克思《资本论》
资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情,它也不愿意去从事物质生产,它总希望有更快、更轻松的赚钱手段……
——马克思《资本论》
秦邦想和汪锃谈一谈《资本论》,他知道,汪锃是不可能读过《资本论》的,但他还是想知道他的理解。
“汪老板,假如一个人有钱了之后,你认为他是去继续挣更多的钱,还是去干一些更有意义的事情呢?”
原以为这样宏大的话题,汪锃会想一会儿,然而他却不假思索地说道:“两者并不矛盾啊,挣更多的钱,做去更有意义的事,是一脉相承的!我觉得老祖宗说的两句话特别好,修身齐家治国平天下,穷则独善其身,达则兼济天下!”
“就像我现在只能做到齐家这个水平,而秦老大已经走上了参与治国的道路上,而我们都没有达到济天下这一步,这还不是钱不够多么?”
“汪老板过奖了,大明人才济济,还轮不到我治国呢!”
“这都是两千年以前的话题,但是直到今天,反反复复地老百姓造反,换朝代,你知道什么原因么?”
“什么原因?”
“因为达则据为己有!若是一个村庄一百户人家,只有一家富人,九十九家吃了上一顿就没有了下一顿,你想想,这个富人能活到过年吗?”
“那富人自己努力奋斗来的财富,为何要与尔等穷人分享呢?”秦邦尝试着问汪锃。
“不可能!富虽和个人努力有关,但更多的是和国运相关。两晋时期仅百余年,差不多十年都在内乱,有几个富人?只是几个为官者利用权力夺来的财富!而今大明安稳到今日,南北都有大量的军士抵抗外患,才有我汪锃这样普通家庭出生的人,也能收获不少的财富!”
“东瀛人与我正常的贸易往来,我赚些利差,难道倭寇变成了倭商,是给我汪锃面子么?他们是怕朱秋崖、卢子鸣、柯双华等人,火药给他们炸怕了而已!若是没有他们,我也算是携家带口逃难的一员了!”
“那为什么有些富人没有想到这些呢?他们的致富的方式是,通过降低别人的收入来获取自己的财富,最后财富集中几个少数人手上,然后社会就乱了!”
“那是他们读圣贤书,没有读透罢了!他们以为这个世上只有十个桃子,别人多拿走一个,我就少拿了一个,我一定要想尽办法把十个桃子全部拿到手,其实并不是这样的!若是我有钱,我雇人给我种一片桃树林,无论是我,还是受雇之人,一年的桃子都是吃不完的!财富是生产出来的,并不是我去你手上抢回来的!”
“胡敏厚刚跟着我的时候,也是没事做,仅仅得个温饱,我总不能把他放到他人的地盘和人抢食吃吧,我就和他说,你出海,出远一些,总能找到你发财的地盘,后来他跟着西洋人后面跑,到了大不列颠和奄地安,也闯出一片天地,这就是生产财富的方法!”
“抢财富而发家之人,总是幻想不劳而获而已,就像马雨这些人,好歹是大明官员,不事生产,却想着放高利贷发家致富!”
“还有倭寇以及鞑靼这些人,等着我大明生产完了,他过来抢财富,这些外患,你和他们讲《周礼》,他们是绝对听不进去的,他们能听得进去的道理,就是手雷和火箭弹告诉他们的做人道理!”
秦邦突然觉得很残酷,后世人反反复复讲的道理,其实古人早就已经讲过,而且比现在的人讲的更透彻,甚至穿透未来,但这些活生生的历史教训,为什么要反复重演呢?
莫非冥冥之中,真有老天在安排,玩弄人类于股掌之中?
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