“那我就试试吧,好些年没见过这种东西了。”陆超面带得意之色接过玉牌,握在手心微闭双眼,一副高深莫测的样子,唐成也瞪大眼睛在一旁看稀奇。
然而,仅仅过了片刻,陆超突然脸色大变,睁开眼睛呵斥着说:“小娃儿,你怎么把它煮了!”
唐成一怔,随即解释说:“这块玉牌被阴气封存了多年,玉器虽然没有大碍,但表面硬度也会稍软一些,要很长时间才会恢复。我用江湖册门‘水火齐攻’的办法加速回火还阳,放在火上用水煮了好几天。”
陆超长叹一声:“玉器不怕封存,所以适合炼制箴物,慢慢回火还阳也就是了,你何必多此一举?”然后不无遗憾地说:
“不怕外行人不敢动,就怕只懂一半的内行人乱动啊!这块玉箴中的见知灵引让你给抹去了,可惜了寻峦派前辈祖师的一番凝炼心血呀。”
唐成愕然,带着满腹后悔之意说:“我不是故意的,那现在该怎么办啊?”
陆超看了他一眼,大有深意的说:“其实也没有什么,仍然可以作为信物流传。而历代地师所学,当然包括各派地理堪舆之法。待到你将来有了地气宗师成就,将自己对寻峦诀的感悟见知,以神识凝炼于玉牌中,不就可以补救了吗?”
唐成看看陆超,有点惶恐地追问:“那很难吧?要到什么境界才行呀?”
陆超掂了掂玉牌:“假如它是一本书,能读懂就很不容易了,更何况是写出来?谈堪舆地气功夫,现在跟你说还是太早了,我也不好回答。
你懂内家拳法,可以打个比方来说,至少要有相当于‘形神皆妙,与道合真’的境界才能做到。
你要记住了,这次可不是欠我的人情,而是欠了千年之前地理堪舆大侠袁天罡前辈的人情。”
唐成很懊恼,他家传册门所学就是鉴别和修复器物,并以此为得意,但今天却自作聪明毁了一件难得的珍奇器物,那种挫折感不是别人能体会的。
唐成虽不甘心,但也很无奈,谁叫自己学艺不精呢!想了想又问:
“寻峦派是什么来历,与袁天罡前辈有什么关系?
寻峦派在地理堪舆界是很有名气的,传说它是大名鼎鼎的赖布衣所创。这个赖布衣原名赖风冈,字文俊,自号布衣子,又号先知山人。
他是江西省定南县凤山冈人,一生相当有传奇性,颇难考证。记载他在建阳县当过官,喜好相地术,于是弃官浪迹江湖。
还有传说他生于宋徽宗年间,九岁就高中秀才,后来曾担任国师之职。由于遭到了秦桧的排挤,便弃官云游,自称布衣子,故此世称赖布衣。
赖文俊身为一代地理堪舆大师,不仅继承了前人的堪舆理论,还创立了天星堪舆学。直到今天,他创立的“天星拨砂法”和“辅星水法”仍被堪舆界广泛使
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