“你记得初中毕业的时候,我从书摊上买的那本《梦观集》吧?”
爷爷忽然问出这么一个我没有想到的问题。
我对这本书集有印象,并不是因为这里面的诗有多出名,而是因为作者是个和尚,当时爷爷说这个叫觉隐的和尚诗气骨磊落,让我看看。
《梦观集》全本有诗250首,大半是与友人之间交游雅集而酬赠互答的作品。爷爷书摊买的这本没有那么多诗,只有十多首薄薄的一本。
书中记载觉隐交游广泛,包括释子羽士、文人墨客、朝廷命官、逸人隐士、乡绅小吏、商人、市民(医者、阴阳家)、渔父、老农等。
觉隐,初名文诚,更名本诚,字道元,一作道玄,后名道元,字觉隐。自号辅成山人、大同山翁、凝始子、蜀畤坾公。
有学者说是嘉兴人,也有学者说是四川人。住兴圣禅寺,嗣法虚谷陵禅师。又主本觉寺。居无常处,明洪武初尚在人世。
觉隐,不但诗写的好,更善书画,山水学巨然,翎毛竹石俱有洒脱之韵,是有得于道而簸弄精光于笔墨间者。
经常做完书画,会把“以喜气写兰,以怒气写竹”这句话题在书画之上。
爷爷买的这本《梦观集》,里面有一张插画,是觉隐的墨笔。爷爷不住的感叹觉隐的字真是绝妙,而我看到的只是龙飞凤舞,爷爷还说我不懂欣赏,活该写的字像是狗爬。
“我记得啊,大和尚写的诗,都是写实风格的,爷爷,你忽然问这本书,有什么问题吗?”
爷爷盯着我,眉头挑了挑,又紧皱在一起,似乎在考虑要不要跟我说接下来的事情。
“爷爷,该告诉我的你都告诉我了,还有什么不能说的?”
爷爷长长的叹了口气,又一次看了看窗外,告诉我说在师祖留给他的书籍中,发现一页书信。
书信的内容就是很平常的好友交流,不过署名就是觉隐。书信的内容中有提及年份,是至正二年。
“什么?爷爷的意思是觉隐写给师祖的书信?这怎么可能?七百年前?你意思是师祖活了七百多岁?这怎么可能?”
爷爷摇摇头,说着他也不愿意相信,不过后来他拿着书信找徐老,徐老通过关系找专业人士鉴定过,确实是真迹,且信纸的年代就是元代。徐老同样摸不着头脑,让爷爷把这件事情烂在心里,跟谁都不要提及。
我压抑不住心里的激动,在屋子里来回踱步,一边假想着,如果师祖真的七百多岁,那这个世界真的就存在神仙,很多传说就有可能是真的。
想到后来,我自己都觉得不可能。如果这是真的,不就推翻了我学校接受的所有知识。
“爷爷,这肯定不可能,你相信世界上有活七百多年的人吗?”
“切!你以前相信世界上有鬼吗?”
爷爷随意的一句话,让我愣在原地,此
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