二个道理,佛陀的蜘蛛丝,世间的方便法。蜘蛛丝是极乐世界的正路吗?它不过是佛陀所给人的方便法。你攀着蜘蛛丝想上极乐世界,这个难度有多高?就以当下最盛行的方便法来说,只一句就够了,那这一句真的就只是这一根蜘蛛丝了。那是不是方便法就只是蜘蛛丝呢?自然不是,路很宽,只是你别自己走细了,落下去了,再上来就难了。方便法后,一定有次第行,而这是次第行也就是你能不能成就的关键了。时人把方便法当究竟义,更有三皈五戒者奉为圭旨,广为传播而不谈次第之行,以至于一身功果耗尽,不得寿终,空负一腔热血!
第三道理,人是否出离苦海,在己不在佛。地狱是苦海,人世间也是苦海,只要未出离,不过是苦的程度不同而已。犍陀多得了佛陀的救拔,为什么却没有成功脱离苦海?皆因其心未变。但若心中常生慈悲,怜人爱物,又如何会入地狱呢?所以,佛陀放下蛛丝是救拔,亦是对犍陀多内心的考验,而我们时时刻刻也面临着这世间对我们的考验。
第四道理,犍陀多的攀爬,方便法后的次第行。犍陀多攀爬蜘蛛丝,如果不心生懈意,一心攀爬,不回望脚下,他能爬到极乐世界吗?我想应该有可能。而正是这一下累了歇歇,回望过去,让他生出了不该想的想法,做出了不该做的事情。行持有道,次第渐进,才能成就。若心生懈意,念往忧后,不持当下,悔之晚矣!”
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