然后徐慎修命人取出了一筒签子,上头全都有数字。
他直接叫人把签子倒到了地上,一把火点了起来。
签子是木制的,很快就毕毕剥剥的烧了起来,待烧了有半刻钟左右,徐慎修又命人泼上一桶水,火熄了,里头还残余着几根没烧尽的签子。
然后又命一人蒙上眼睛,过去摸,摸到一根签子,就放到托盘上。
就这么一直把所有烧余的全都摸完了,依次排开,去掉数字没了的,就余下了四个数字。
第一个用来选书,后面不管几个,用来选书页。
譬如第一个数字是二,四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,便挑了《孟子》出来,再按着后头的书页翻到那一页,商议着出一个题目。
要知道,贡院是很大的,在远处的人是看不到这边的,只能听到。
但是无所谓,但凡考试名次靠前的真正才子,全都在这里了,全都能亲眼看到。
所以,刨除透题,刨除挟带……皇孙殿下凭的是真本事,文章如何,到时候大家全都会看到。
真是底气十足。
但少年人本就当气盛,加上事出有因,反倒格外叫人佩服。
不止一人悄悄看向晏时荣。
晏时荣负手而立,面色平静。
他本就生的极其俊美,华服加身,更显得峥嵘……一旦他不故示谦和,周身都是清贵之气,全不像出身乡野的半路皇孙。
很快,题目就定了出来,“贤者以其昭昭,使人昭昭。”
全句是:“贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
大意是,贤达的人先自己明白,然后才去指挥和教导旁人,让别人也能明白。但如今的人,自己都糊里糊涂,却想去使别人明白,这其实是在误导旁人。
这一句话非常的常见,但就因为太常见了,反倒很少被用做文题,也没有被用做考题过。
举子们各自思索,主考官们也悄悄松了口气。
这个题目,其实还算不错,他们还真怕这么一搞,抽到什么犯忌讳不好出的,那就只能出截搭题了。
会试三场,第一场的四书文、第二场的五经文,都是这样出的,坦坦荡荡。
等考完了,主考官锁院阅卷,一般在三月初十之前放榜。
考完了,举子们有的大病一场,有的大睡三天,然后街上就陡然热闹起来,各种文会同乡会遍布各酒楼,许多人写出各自的应试文章,互相赏析,私下猜度名次。
更多的人会把文章贴到文墙上,匿名或不匿名,听听陌生人的意见。
文墙是文人交流之所,一处宅院、一面墙,一块板都有可能,而在会试之后,也有很多翰林会去文墙前,看这一届举子们的文章,留下批注。
这也算是每一次会试之后的一道风景了。
因为这一次四书题出的平实,所以还真出了不少好文章,有许多人一大早守在
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