了惨烈的争斗和内战;经过了长期的拉锯和战乱之后,才在引入赛里斯人的帮助下,以极大的代价重新完成了统一和安定的科尔多瓦王朝。
由此在阿拔斯王朝毁灭之后,成为了绿教在两大路之间最后的宗教和文化中心。
作为新王朝对各方面妥协和解的产物,就是诞生了名为“圣训再发掘与圣地拯救”运动。依靠从赛里斯征服者的后裔手中,赎回阿拔斯人的智慧宫藏书,以及来自阿克苏姆王国摧毁麦地那和麦加所获的战利品。
由此,
将伊比利亚半岛土著的地母神崇拜,与外来的星月教合流之后,产生了所谓的本土化教团,以及与亚洲和非洲的残存星月信徒区分开来的,“万物非主,唯有玛莎”“玛莎至大”的新教义体系。
而这位被成为“异端维尔齐”的大伯爵,同时深受国王和长公主私房宠爱的权臣,就曾是一名秘密的拜龙教成员,与信仰黄昏之龙和暗黑之龙的派系,有着千丝万缕的关联。
现今西罗马第二帝国的始祖,乃是在法兰克王国崩溃之后,数次十字军东进的再征服运动中,光复了大片罗马故地的海上军团司令官西维尔,也曾经加入过拜龙教的秘密结社。
神圣布列塔尼亚王国的缔造者,无暇的初圣骑士罗兰,也曾经在晚年得到过拜龙教的帮助和追随。
当然了这一切到了现今,都已经是过眼云烟了。
这些残存的信徒,也只能潜隐在地下,以更加隐秘的结社和轨仪,依靠对万物之理探究的坚持和决心,来保持着最后的传承。
而作为孙应龙出身这一支的金焱之龙教派,历代教派的高层,其实都出出色的工程师和战地技师;明面上以行会的形式为各国的君王服务,最擅长对付城墙和工事;相信可以从各种配方的试验和化学成分中,提取出巨龙的力量来;
事实上孙应龙这个名字,为了纪念和尊崇初代的创始人,一个来自塞里斯帝国的大贤者(道士)。
虽然拜龙教已经演变的面目全非了,但几乎每一代的领导者,都会继承这个来自初代教祖的姓氏。
他的出生地,位于小亚细亚东北端的一个小国――林国,这个国家的统治者,出自一度统治过东罗马的塞里斯王朝后裔,在王朝破灭之后就逃亡向东接受了西夏王朝的庇护。
后来在“小亚细亚是唐人的亚细亚”为理由的西进运动当中当中,以政变更替上来的弗里吉亚王朝的历代罗马皇帝们,就一败涂地的迅速丢掉了包括特拉比松、亚美尼亚、奇力里亚等九个行省和军区在内,亚洲部分的绝大多数领土;
而只能苟延残喘在安纳托利亚高原以西沿海的长条形地带上,用十几座驻军的大小堡垒,已经象征性的定期献金,来维持着君士坦丁方面在亚洲上的最后一点尊严和
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