加入岛国国籍,开什么国籍玩笑,张高兴才不会加入,现在中日友谊了,不计较自己太爷爷当年被他们打死的事情,但是绝对不能因为他们发达,他们物质生活优渥,就忘记了自己是流的啥血。
虽然岛国对于工匠大师们的尊敬和社会地位是很高的。
像现在这样动不动给教授的身份,这在华夏那是难以想象的!
心动自然也肯定是有的。
自己才多大的,二十出头就在发达国家当教授,这份荣耀要是传到国内,那得多炸锅!
从古至今华夏和岛国许多工艺同源,但是工匠的待遇是太大不同,在神州大地那些古老的文化传统里强调万般皆下品,唯有读书高,君子不器,认为工匠们的营营役役都是些奇技淫巧。
比如华夏佛像雕刻艺术最好的时期是南北朝道隋朝,敦煌和龙门都是华夏艺术的代表,但是后来唐朝以后却是不如岛国的发展,因为岛国的工匠和华夏的工匠有完全不一样的待遇,华夏古代工匠很少都留下名字的,几乎都是留不下名字的,传承和事迹也是无从考证,龙门石窟的大佛都很漂亮,但是谁做的没有记载。
与此相对,岛国历代著名工匠的姓名、生平、传承乃至于代表作都能留下来。岛国古代的工匠都是有门派的,以运庆为例,他是“庆派”的宗师,他之前有康庆、成朝、康朝、康助、赖助等匠人历代传承,他之后有湛庆、康弁等弟子。当时岛国其他门派还有“院派”和“圆派”等,也都是世代传承。
传奇工匠大师运庆人生七十余年,各个时期的代表作在这次特展上都能看得到。
但华夏木雕很有文化,但是这些文化却是没人说得出来其木雕文化的传承。
运庆作为一代宗师,开创了岛国工艺史上一个辉煌的时代。而社会的认可、经济的保障,使得运庆的徒子徒孙们把这种技艺和精神延续下去,代代相传。
但是华夏几乎没那待遇。
就比如现在教授的称谓给与工匠怎么可能哩?!
在全世界教授那也是几千万甚至更多的老师们的毕生追求,但是相比于做学者,张高兴暂时对富家翁的生活更感兴趣,至于著书立说,什么时候自己突然不想做富家翁了,然后写点啥,如何木雕,怎么雕刻出好的木雕作品,那时候再说吧。
因为张高兴现在对挣钱才是上瘾了。
啥事似乎都阻挡不了他追逐财富之心。
到这里来,张高兴是来赚上一大笔的。
用木雕产品征服世界人民。
当然张高兴不会那么说,而是十分有气节地这样道“我们华夏自古是木文化的集大成者,木雕,木艺,木构建筑,木制家具充斥左右,然后近代以来华夏内乱不止,外患不息,国籍地位一落千丈,璀璨的诸多传统文化凋零,我作为华夏子孙会努力再次发
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