,就能召集这些退役的修行者。
之所以杜绝【宗派】的存在,这跟帝国的“祖先崇拜”信仰有关,“宗派”是不敬祖先也不敬“灵尊”的,“宗派”敬的是“仙”。尽管“仙”飘渺虚无的,“宗派”依然将“修仙”视为终极追求。
这些知识也是【渚风清韶】说给赵君宗听的,她之所以要说这些,是要让赵君宗知道,“信仰”是关系着“修行”的层次以及路线。
祭祀“灵尊”寻求的是“先天”,“祖先崇拜”是寻求“人族”的根源,尽管“人族”都知道自己是“混沌”进化的,然而,“混沌”究竟是如何的,“人族”一知半解。
而“宗派”追求的是“长生”,修行之路是以“仙”为模版的,然而,相比人族对“混沌”还有一知半解,“宗派”对“仙”其实一无所知,所有的资料都是推测。
“岭京府”的官道蜿蜒盘旋,从一座岩洞穿到另一座岩洞,夜间休息时,基本也是在类似隧道的岩洞内。
如此三四日的行程,抵达“岭京府”的“荆郡”,绕过“荆郡”继续行进,抵达“荆郡”境内“孱城”北郊“当阳寨”。
此寨是“岭京府”布政使的私产,种植着大量的“八坂叶”,此种植物是“岭京府”诸多特产之一。在“岭京府”当地不值什么钱,但运出去外销的话,纯利润高达二十倍,若是加工一番就是四十倍,再往国外销售,则是百倍利润。
令布政使恼火的是,三旬以来,此寨拒绝交付加工好的“八坂叶”,原因是“薪酬”太低。布政使当然也派人前来收拾这些要“加薪”的刁民,然而,刁民中居然有厉害的人物,把布政使的私兵打退好几波。
布政使原本是要继续派人的,赵君宗恰巧来拜访他,想要获得“息晷秘钥”,布政使就让赵君宗解决此事。若是能解决,承诺给出“息晷秘钥”,并安排赵君宗与“岭京府”的执政刺使及行政知州见面。
“当阳寨”面积颇大,依山势而建,远远看去如镶嵌在山体内,茂盛的“坂树”延绵起伏,大量衣衫褴褛的人,腰别匕首或短剑,用大大的剪刀将青糿的“八坂叶”摘取下来,然后保存在特制的木箱内。
帝国的户籍制度并不完善,否则,伊籍也无法制造“真”户籍谋利,“士农工商”是帝国的制度之一,修行者并没有超然的地位。若是种田就是农户,若是经商就是商籍,若是科考中举则就是士,若是炼器、提纯则就是“工”。
在地位上并没有鄙视链,毕竟,农民提起剑就是修者者,谁敢鄙视?
这也使得“晋国”律法极为严厉,违法者轻则劳役,重则斩首,敢反抗的一律通缉,聚众反抗就派军队镇压,就算是普通兵种的晋国“军队”,也全都是由修行者组成的,所以,晋国子
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