慧只是其中之一。他还有一个朋友,是一只普通猴子。
两人一起到燃灯驾前听他讲禅,善慧听后决心出家,修菩萨行,悟宇宙间的大智慧,立志普度众生,使众生转迷成悟,离苦得乐。
于是燃灯为善慧授记说:“你将来在娑婆世界成佛,成佛后号释迦牟尼,度诸众生。”?
而这猴子呢,他听后却连连称“谬!”称燃灯佛的话都是大谬,将要误众生不浅。?
燃灯佛听见这话,便问猴子为何出此妄言,猴子反问佛说:
“世尊,按你所说,六道众生,行善业者将得好的果报,行恶业者将要得恶的果报,在我看来未必如此。”
“强梁夜夜欢歌,一生只知强取豪夺,奢靡享乐,直至寿终。我想他从未担心过有什么恶报,你就算把这些真言说给他听,他也未必信。”
“因为他看到的都是自己行的恶事,得的却是善报,你的佛法对他有何用?”
“再比如一家善良之人,一生行的善行,最终却被恶人所害,何谈福报?而且周围的人都看到的是他行的善业却得的恶报,哪里还会相信你的佛法?我看你的佛法对世人无用啊!只会害了善良之人,却难以惩戒恶人,要它何用?”?
燃灯佛听见猴子这番话,无奈摇了摇头,对猴子说了因果报应一说,不是不报,只是时候未到。
恶人今世行恶,必将在来世或若干世之后得到恶报,或者堕入地狱受苦,或者轮回转入畜生道受人奴役和宰割,而恶人今生得到的福报则是前世善行的果报。
今生的善人之所以得到恶报那是前世的恶行所致,而善人的善行一定将在来世得到福报。
猴子却不服气,无所谓的摆了摆手,说:“什么前世后世,我都不知,我只知今世!”
“不仅我不知前世后世,世人都不知前世后世,世人只知此处有物,我伸手取之,此物即到我手中。”
“如果当下没有人来与我抢夺,那么此物就归我所有,哪管还有后世报应?”
“只有大智慧者能够看到前世若干劫之前的事,凡人如何印证自己的因果,如果不能印证,那么只能你说他信,而不信者一生都自行自去,你的佛法对他有何用?”?
燃灯佛听了这话,只觉得这猴子十分有趣,便送他两样法宝,一双灵明金目,能识万物本真,一副聆察六耳,能听众生本心。
而后把猴子送到六道轮回之内,万世万劫之中,让他自己去印证因果的道理。
所谓六道轮回,就是天道、修罗道、人道、地狱、饿鬼、畜生道。
佛教认为众生不只是人,都在这六道中受轮回之苦,就算是天道中的神,也会死,然后再投到六道轮回之中。
如果人此生作恶,之后便会投胎成为畜生,或者打入地狱受苦,或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。
如此,猴子入六道印证自己和燃灯佛的道理到底谁对谁错。
不知过了几世几劫,有一个迦毗罗卫国国王的夫人生下一位太子,取名乔答摩·悉达多。
这位太子从出生开始便十分不凡,一身追求生死宇宙智慧,后在他三十岁那年与一株菩提树下成道。
号释迦牟尼,开始说法济度众生。?
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