就是促成两国结盟,原因早就和你说过无数次了,陈帝之所以晾着我们,乃是我朝拒绝在先。”
二人虽然都明白,可心里还是觉得憋屈,他们虽然官职不大,却有一种文人的气节,隐约想要模仿苏武。
“世子,陈国明显在敷衍我等,我们就算等到明年,恐怕也不会有结果,他们有无数的理由等着我们,我们又何必在此苦等呢?”
二人出师不利,已经萌生退意,毕竟在这异国他乡,他们心里也不踏实。
“二位且放心,陈国什么打算我很清楚,我会想办法的,倒是你们要沉住气,我们代表的可是齐国,怎能如此慌乱!”
高顺缓缓加重语气,目光灼灼地看着二人,其实二人之所以有如此态度,也与高顺身份暴露有关。
此时人们的思想,远没有后世的复杂,凭借高顺后世的记忆,按理说不难搞定这时候的人。
可就是因为想的简单,有些事情反而讲不明白,就拿他在齐国的谋划,后世随便一个读书人都能看透。
三个国家的情况,也都摆在明面上,可齐国和陈国都是迷之自信,这让高顺也很无奈。
就在高顺想办法说服陈国时,齐国宫中出了件大事。
就在洛阳的相轮寺,有一个昙献和尚,这位年轻的主持在佛门确实少有,更奇的是没多久他的名头便风靡整个洛阳。
并不因为他擅长翻译或讲解佛经,而是他宣扬一套特殊的“密法”,可以普渡众生、荣登极乐。
他选取了许多美貌的男女作为弟子,本着因材施教的原则,对于男徒弟他就授戒、传法。
而对于女弟子,则亲自在密室里为她们按摩腹脐、上下其手,并美其名曰“过气”之法。
这套“密法”颇有后世“欢喜禅”之风,当时人们称之为“嬲戏”。
嬲戏,狎弄也,说白了就是披了袈裟的房中术。
凭借这套把戏,昙献在一干弟子之中如鱼得水,男女尽得其欢心。
而他“神僧”的名声也一传十、十传百,很快的,就传入皇宫,传进一个独守空闺却春情勃发的女人耳朵里。
这个女人,当然就是胡太后。
胡太后经历了惨变,正处理空房期,他的情夫和士开被她的小儿子高俨砍了脑袋,至爱的情人,就此阴阳两隔。
胡太后虽然放荡,但到底是个女人,也没什么政治手腕,这次打击把她弄懵了,她急需有人来帮忙自己,快快地走出这片阴影。
无巧不巧,她一开始找上的救星,就是和尚。
南北朝是佛法东渐的一个高峰时期,虽说有“南朝四百八十寺”的说法,但当时北朝的佛寺也决不会比这个数少。
无论是皇帝还是亲贵大臣,甚至后宫嫔妃,都大多数信奉佛教,胡太后也是一样。[space]
然而,讲求清心寡欲的佛教到底不能令这个寂寞又饥渴的女人得
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