第六十六章为中华民族之树万古长青而努力奋斗!
云昭建设蓝田的模式纯粹就是后世的扶贫模式,并且在蓝田界碑向外挪移的时候,这种模式也随之出走,从而奠定了云昭的统治基础。
这样的模式本身就是限制的。
之所以能成功,就是因为人们对蓝田的看法很好,每个人都想过蓝田县人的生活,出于对美好生活的向往,云昭这才所向披靡。
随着界碑狂飙远走,蓝田得标杆作用就越来越低,出了关中,人们就对蓝田县是个什么样子毫无概念。
扶贫可以济世,却不能建国。
尤其是建立一个前所未有的大明世界就更加不可能了。
所以,云昭就必须拿出一个建国纲领。
黄宗羲认为天下为公是个不错的建议,云昭却知道孙中山这么干过,最后的结果却不太好。
顾炎武认为,公天下,云昭依旧不愿意,如果按照顾炎武的想法,后世的美利坚的国策就会提前出现在大明。
天下的百姓其实就是一群乌合之众。
任何时代的百姓其实都是一群乌合之众。
乌合之众的正确概念就是——人多者赢。
而领导地位便是一个发光的宝贝,人人都想得到,在这种情况下,智者会为了追求权力而干出降低智力的行为。
李洪基提出的“吃他娘,穿他娘,闯王来了不纳粮”的口号,其实就是一个充满蛊惑性的弱智理论,不过,在面对乌合之众的时候还是很好用的。
封建帝王制度明显已经走到了尽头,即便云昭现在不改变,将来也会被历史大潮吞没。
是所以,拿什么理论来当做自己的政治纲领,这就让云昭非常头痛了。
他本身就是依靠作弊获得了现在的地位,没有后世太祖指斥天下臧否古今的胸怀,更没有太祖文采风流自成一家的情怀。
至于洞察天地之奥妙,写惊雷文章这样的本事更是一星半点都没有。
说的难听一些,他甚至没有明太祖用杀戮治理国家的狠劲。
说起来,他就是一个毕业于普通学校,干着一件普通工作的普通人,现在,却需要他这个普通人来为新的世界制定前进的方向——压力山大啊。
云昭敲敲自己的脑袋,发出一阵梆梆的声音,里面空落落的,如果仔细听甚至能听到回音。
如果用民主主义建国,那么,自己这个想当皇帝人就该第一时间被五马分尸。
如果不用后世的熟悉模式,云昭想了很久都没有真正确定出一个清晰地主线。
在没有办法的情况下,云昭只好先在纸上写下大大的大明两个字。
在云昭的心中,自己是在继承大明,而非推翻大明,自己是在中兴大明,而不是重建大明。
重新起一个名字对云昭来说没有任何意义。
自从在黄帝,炎帝时期中华民族就已经进入了文明时代,那么,后面不论有多
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