的袈裟,此刻,他正盘坐于高台之上,讲解着《佛说孟兰盆经》。
“闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间......”
小沙弥很小,长得十分清秀,圆圆的脸蛋,有些婴儿肥,其声音不大,却能让在场的每一个人都听到其所讲的经文。
在高台下,不但有和小沙弥一样大小的小沙弥,还有中年僧人,甚至还有双眉皆白的老和尚,他们不但没有因为小沙弥年龄小,就表露出不悦或者不敬的神色,反而十分虔诚的听取对方所讲的经文,尽管,这段经文他们早已经烂熟于心。
小沙弥法号慧法,年仅八岁,他不是西域人士,而是八年前,被南陀山一名久未出世,很多人以为圆寂的慧释法师从中原带回来的。
据传,慧法是佛门这一代的佛子,是上一任佛子的转世。
对此,南陀山没有解释,信徒们也不敢去问,他们只知道,慧法已经熟读佛门经书,是难得一见的修佛之人,这愈发的证实了慧法既是佛子的传说。
东海之滨,有座山,山上有座道观。
道观无名,观内有一八九岁的道童,正在山巅静坐,在其身前有一把无鞘木剑。
木剑离地三尺,悬浮于空。
此时,山巅之上,雷电交加,电闪雷鸣,一道道闪电笔直落下,击打在道童面前的木剑之上,而道童对此视若无睹,双目紧闭,嘴里喃喃自语。
南方十万大山内,一处蛮瘴之地,一个皮肤黝黑的少女,正盘坐在一片沼泽之中。
少女有着一头紫色的头发,在其周围围满了各种毒虫,头比尾大的蝎子、双头蜈蚣、会飞行的黑蛇、三条腿的蟾蜍、四目的老鼠......
它们在前赴后继的爬上少女的身躯,开始肆意的释放致命的毒液,而少女从头到尾,都稳如磐石,一动不动。
这些毒虫在释放致命毒液之后,就纷纷从少年身上滚落,跌入沼泽之中,瞬间被污泥淹没,而新一批的毒虫再次攀附而上,重复着相同的动作,少女始终纹丝不动。
南海之滨的某座孤岛上,有一白衣少女正在踏波而行。
北蛮草原深处,有一围着虎皮裙的少年,正赤手空拳,跟一头狼王对视。
大炎王朝境内的某条小路上,有一少年倒骑毛驴,身体随着毛驴的起伏而随之晃动,似倒非倒,给人一种怪异的既视感,少年身着青色儒裳,腰间佩玉,一把戒尺斜插身后,少年轻抬手指,翻动手里的书刊。
当然,这些都跟许一凡没有什么关系。
孙瞎子在离开坟冢一个半月之后,突然身负重伤的回来,带回来了一本无字天书。
什么是无字天书,就是字面意思,只有书没有字。
孙瞎子把无字天书交给许一凡之后,就卧床不起,昏迷不醒。
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