所谓策论,就是一些关于时政的问题,交给考生写一篇文章出来,以文章来辨别优劣。
朝廷的常科是每年都考,制科则是看圣人的心思,有时候朝廷碰到了什么难以解决的问题,文武群臣都束手无策的时候,圣人也会开制科,以这个问题为考题,去招揽“专业对口”的人才。
而国子监秋试的事情以“赈灾”为考题,多半不是无的放矢,而是大周的某个地方,真的出现了什么灾情。
这在这个时代,是非常常见的现象。
此时,社会生产资料匮乏,尤其是普通的小民百姓,缺乏粮食储蓄,也缺乏相应的抗风险能力,再加上人力完全不能干预天象,每年全靠老天爷吃饭。
老天爷哪天不高兴了,就自然而然的会有灾民,会有灾区。
老实说,这个时代虽然已经有了人命大如天的观念,也有以人为本的思想,但是毕竟与后世不太一样,朝廷未必就愿意去管这些灾民,但是不管又没有办法,真把人逼得没了活路,人家就会起兵造反,就会掀了你李家的烂摊子。
因此历朝历代,基本上都是有灾必赈。
问题是怎么个赈法。
朝廷直接拨款,到了地方上经过层层官员盘剥,一般就所剩无几了,如果直接购粮运往地方,还是要经过地方官员的手,就算朝廷直接派人去,保不住其人会不会与地方官沆瀣一气,喝老百姓最后一点血。
看到这个题目之后,林昭心中其实有不少应对的法子,但是在这个时代统统不适用,思索许久之后,林昭还是在纸上写下了“闭籴者籍,强籴者斩”八个字。
应对的法子有了之后,这篇文章就好写,林昭本来就在长安风写了很久的文章,又经过林简训练了一段时间,一篇洋洋七八百字的文章很快被写了出来。
写完时策之后,接下来就是诗文诗赋了,这个对于林昭来说,就比时策要简单许多,他很快提笔,在纸上写下了两个字。
“悯农。”
对于大周的进士科考试来说,最难的应该就是在诗赋这一关出彩,这首千古传诵的悯农自然足够出彩,林三郎写出来之后,自己检查了一遍错字,才把自己的试卷认真誊抄到卷纸上。
等到一切都写完之后,林三郎抬头看了看天色,发现日头正南偏西,也就是刚过正午没有多久。
他没有过多犹豫,便伸手拉了拉铃铛,很快有衙差走进来把他的试卷收走,林三郎起身伸了个大大的懒腰,收拾好自己的笔墨纸砚之后,便离开了考场,去安仁坊吃油泼面皮去了。
饱饱的吃完一顿油泼面皮之后,林昭觉得有些困乏,便回学舍里躺了下来,而与此同时,他的试卷也被送到了国子监的“阅卷处”。
国子监秋试,算是一次小型的科考,并且在国子监秋试名列前茅的太学生,可以获得
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