教育是每个人的生活准备,是走向未来的基础,分享前人积累的知识财富,获得独立生活的前提。
从一定意义上来说,教育决定国家和民族的未来,是一个国家和民族最重要的事业。
对于这一点,之前的嬴政只是略有思考,但是得到了李康的记忆,他自然是清楚,教育的重要性。
故而,他设立了尚书省,亲自坐镇,在尚书省之下,便是有一官署,名曰教育署。
这些年,大秦朝廷对于教育署的投入,仅次于大秦锐士。
嬴政更清楚教育的另一个用途,用教育去培养,甚至于影响一个人。
唯有教育,才是让大秦帝国传承万世的根本。
所以,对于教育嬴政很重视,他选取长安作为大秦各大学宫的地址,是经过深思熟虑的。
长安距离咸阳不远,属于大秦帝国的中枢,京畿之地。但是又因为种种原因,这里的政治氛围,政治势力极为的薄弱。
这样的地理环境与政治环境,最适合学宫的发展,在嬴政看来,教育是百年大业,是纯粹的。
学宫就应该安静,纯粹的搞学术,而不是参与政治,他之前的博士学宫,便是最大的失败。
前车之鉴,就在眼前,嬴政这一次,自然是要吸收经验。
这一次,嬴政在咸阳宫之中的典籍室之中查阅了很多的资料,对于华夏历史上,关于教育的情况,多少有了些了解。
中原大地之上,从有了文字开始,逐渐便有了专门传授和学习的机构,当时称为成均。
这是华夏大地之上,学宫的最初萌芽。
到了夏代,则有了正式以教为主的学校,称为校。
《孟子·滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠。”
到了商朝,称为“序”,到周成为“庠”。
“序”又分“东序”“西序”,前者为大学,在国都王宫之东,是贵族及其子弟入学之地;后者为小学,在国都西郊,是平民学习之所。
商代生产力日益发展,文化日趋进步,科学日渐发达,因之学校又有增加,称为“学”与“宗”。
“学”又有“左学”“右学”之别,前者专为“国老”而创,后者专为“庶老”而设。
国庶之界在于贵族与平民。
“学”以明人伦为主,“瞽宗”以习乐为宗。
西周是奴隶社会鼎盛时期,学校组织比较完善。
当时分为国学与乡学两种。
国学专为贵族子弟而设,按学生入学年龄与教育程度分为大学小学两级。
乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同,亦有塾庠序校之别。
一般情况下,塾中优秀者,可升入乡学而学于庠序校;庠序校中的优秀者或升入国学而学于大学。
国学为中央直属学校,乡学是地方学校。
由于嬴政得到了李康的记忆,自然是清楚,华夏大地之上,中央官学的产生发
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