笑了。”
永信和尚外出游历那两三年,整个人都瘦了一圈,不过后来又补了回来,现在胖乎乎的还真有点佛陀的味道。
永信和尚如今出现在飞机上。是带队去香港进行宗教友好交流访问,同去的还有武僧团队。
在康剑飞看来。什么宗教友好交流都是假的,永信和尚这一趟就两个目的:一是为了宣传少林寺,二是为了学习一下香港同行经营寺院的先进经验。
康剑飞对宗教没有什么尊敬的意思,不然当初也不会承包少林寺赚钱了。到是那位住在少林寺后山的素能老和尚,康剑飞对其抱着敬意,当初素能大师送他的经书还在还保存得好好的。
可惜这次去少林后山,素能大师住的地方已经人去山空了,没人知道他去了哪里,寺里的人猜测他多半是下山游历去了。因为素能和尚上山为僧本就是迫不得已,现在国家已经恢复正常,素能下山也是非常自然的事,而且听说他还有亲人活着,也有可能是寻亲去了。
“康先生,听说香港人都很崇佛,不知道是不是真的?”永信向康剑飞咨询着那边的基本情况。
康剑飞笑道:“是有不少信佛的,不过他们是什么都拜,关二哥、财神爷、妈祖、耶稣、观音如来,谁能保佑他们就信什么。现在香港的基督教徒很多,大部分都是二三十年前发展起来的,那个时候香港底层贫民穷得吃不饱饭,传教士们就带着面包牛奶和药品去传教,耶稣对他们来说就是救命恩人。”
“阿弥托福,用财物粮食诱人入教,这是不对的,功利心和目的性太重了。”永信和尚口喧佛号说。
康剑飞笑道:“对于那些快饿死的人来说,有的吃就是最正确的。”
永信和尚不想跟康剑飞争辩了,转移话题道:“确实如此,贫僧设立少林寺红十字会,也是出于此心。希望少林寺能够略尽绵薄之力,帮助那些需要帮助的众生,不过我佛家不会如那西方传教士,接机要求民众入教或者做居士。”
康剑飞也懒得跟他瞎扯淡,说道:“大师,到了香港以后,你跟香港佛教协会的交流我就不参与了,不过武僧表演的时候我会去捧场。”
“多谢康先生的帮助。”永信和尚由衷感谢的。
这次永信以及一干少林僧人的香港之行,康剑飞在里面出了不少力,就连武僧表演的场地都是在太平戏院。
眨眼间就到了香港,永信这次带来了七八个和尚,再加上20个武僧,呼啦啦的一大串光头吸引了几场大厅所有人的目光。
几辆面包车把永信等人拉去酒店,康剑飞则和巩莉坐着小车离开,他可不想跟和尚们一起上娱乐头条。以小报记者那尿性,什么康剑飞大彻大悟决定皈依佛门剃度出家之类的新闻,报道出来绝对轰动。
巩莉几个月前去了一
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