经过悟玄的解说,厉寒与叶清仙,也终于渐渐摸清了梵音寺这些堂院的具体分工,对梵音寺的格局有了一个大概的了解。
三堂自不必说,四尺堂厉寒已经见识过了,是掌管戒律的地方,其余如堂,如罗汉堂教授修行,般若堂研习拳棍。
至于六院,分工又各自不同。
证道院,是梵音寺僧众修行佛法的地方,凡是能入证道院,皆为在佛法上有高深道诣。此院不传武学,只传佛理,是梵音寺中最为平圣详和的一处地方。
忏悔堂,则是梵音寺内给一些犯戒弟子们关禁闭的地方,该堂弟子必须严守戒律,武功在四尺堂中算中游水准,不算高,但也不低。
药王院研习医术,舍利院超度亡魂,菩提院研究刀法和奇门兵器,而最值得一提,也是六院之首的所在,便是梵音寺内最为崇高也是让人敬畏神往的地方,便是达摩院。
达摩院一共设有八个席位,号称是达摩八大高僧,能进入其中的,都是梵音寺修为最为高深的僧侣,这是梵音寺内所有武僧一生追求最高荣誉,数量不增也不减,自有其独特意义。
每一个梵音寺弟子皆以能进入达摩院中修行作为终生目标。而从达摩院出来的僧侣,也往往是寺内修为最强之人,各掌重权。
像罗汉堂首座法心,般若堂首座法行,忏悔院首座法应,舍利院首座法明,都曾是达摩八僧之一,只不过后来出来,掌管各院,达摩院自然会重新吸取新鲜血液,进行补充,凑足八位之数。
至于七十二宫阁之首的藏经阁,自不必说,是收藏梵音寺一切道功典籍,和佛学经典的地方,也是天下最令人向往的武学圣地之一。
不过进入藏经阁不易,即使是梵音寺本寺弟子,也要凭修为或贡献,才能进入其中兑换,是梵音寺中的禁地之一,戒备森严。
藏经阁首座地悲禅师,是梵音寺四大硕果仅存的地字辈神僧之一,修为之高自不必说。
而另一废去一身修为的地字辈地德神僧,亦藏身藏经阁中,终年不见天日,外人少有得见。
地字辈神僧,两位都住在藏经阁中,足见其重视。
要知道哪怕就是达摩院首座,自昔年地圣神僧叛出之后,都未再设,现在达摩八大高僧,没有一位地字辈,全是法字辈三代弟子,就可见藏经阁在梵音寺内的地位。
毕竟,达摩院没了可以再设,藏经阁却是梵音寺的传承重地,一旦毁去,伤及根基,和水月潮音洞于伦音海阁,传承村于真龙皇朝,剑仙三千壁与神王陵,都是一样的意义。
……
厉寒,叶清仙,随著悟玄和尚,自心经院开始,沿著甬道,一路走来,所经但见苍松翠柏,绿树成荫,一面面古朴斑驳的石碑,陈路道路两侧,俱是历代高僧书写的经文,甚中甚至还有道功秘传,让人
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