“五时七侯,何谓五时七侯?”
衣胜雪目光且缓缓环视过在场众人,扬声道:“碧光欲环,龙吟初现。游走天地,功诸关节。筋力易换,转衰为壮。内视观心,握固静思。固精练气,运转奇经。养气化神,上行重楼。神还虚领,月影以避。一光未通,虚化三花。阳气乍露,日之初升。这便是所谓的五时七侯要诀。”
“所谓五时,蕴含了上古奇说,六侯八徵之思想。指的是修道之人,在修炼之时,功夫循序渐进的五个层次,以及身心效应。”
“第一时,心动多静少,思缘万境,取舍无常,念虑度量,犹如野马,此为常人之心也!”
“第二时,心静少动多,摄动入心,而心散逸,难可制伏,摄之动策,而进道之始。”
“第三时,心动静参半,心静似摄,未能常静,静散相半,用心勤策,渐见调熟。”
“第四时,心静多动少,摄心渐熟,动即摄之,专注一境,失而遽得。”
“第五时,已到最高境界,心一向纯静,有事触之不动,由摄心熟,坚固准定矣。”
“从此之后,处显而入七候,任运自得,非关作矣。”
最后,衣胜雪总结道:“所谓五时,便是指修道初级阶段,心由动到静的五个阶次,不能到达最后阶段,绝对难以进入大道之门。”
“而七侯……”
溪边,众人无不听得津津有味,方才第一次知道世间还有人对修炼之道概括得这样清楚,一时不由纷纷点头。
所有人都明白,修道,必先修心。
想要在修道界,拥有一席之地,心如此不静,绝难办到,但心想要静下来,也不容易,必须得一步一步来,很多人都是花了数年,数十年,甚至上百年的时间,才彻彻底底的把心静下来。
而心一静,做任何事都事半功倍;但心如果不安,做什么事,都会没有条理,越办越错,最终,没有机缘踏入这条大道。
想到此,众人对于衣胜雪接下来要说的七侯,亦无比关注,十分好奇。
毕竟,在此之前,他们虽然学过不少的功法,也看过不少的典籍,但对于修道之人一生必须经历的几个阶段,还真的没有什么太了解。
似是知道众人的心思,衣胜雪沉吟了一下,方才继续说道。
“七侯者,和五时又有所不同。”
“五时是修炼的必要条件,心由动而静;而七侯,却是指,修炼初级阶段,形由弱到强的七个层次,每一阶段,人必有一变,甚至是惊天动地,彻彻底底的变化。”
“若论七侯,以上古奇人‘孙邈’所创《存神炼气铭》最为详细。其中有言:修炼达到第一境界,可以宿疾并销,身轻心畅,神静气安,四大适然。我们大多数人,都处在这个境界,或者说还没达到这个境界。”
“嗯?”
众人听得轻轻点头,宿疾并
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