。”
适才这二公子所如来没有传过佛法之时,典故源于金刚经,在金刚经中,如来询问须菩提,我已经得了阿耨多罗三藐三菩提,我过法吗?须菩提回应道:世间没有阿耨多罗三藐三菩提,如来所的法皆不可取。
这阿耨多罗三藐三菩提,就是佛门中最高的“无上正等正觉”,修持到了这一步,就是佛。
这一段经意所,其实可以代入一下,王健林教你发财,告诉你先赚一个亿,然后问你学会了吗?
平常缺然学不会,因此在发财上面,各有各的财路,修行上面,也是各有各的步骤,这一切仙佛圣贤都会因为各自对于道不同的理解,而出不同的法,究竟法门如何,应该由你自己去看。
故此金刚经中也,渡过河后,就能弃筏,而佛法也一样。
对你有用便用,对你无用便扔。
这二公子适才还在装没有看过佛经,又了佛经中的典故,苏阳在一旁便直接拆穿了他。
“二公子看过佛经吗?”
苏阳询问身边的一个婢女,这婢女手捧水盆,里面都是热水,应当是这二公子身边伺候的人,此时听苏阳所问,婢女连连摇头,道:“二公子胸中笔墨不多,向来最厌恶经书。”
苏阳再看向了躺在病床上面的人,问道:“二公子已经死了,你是谁?”
这人死而复活本就有蹊跷,苏阳虽然拿了他的话头,但并不能因为这一点话头,就能锤对面躺着的人并非是“二公子”,能够问出此话,全因苏阳所看,这二公子现在状态,分明就是被人窃了皮囊。
“二公子”躺在床上,默然不语。
“你若当真是一个得道高僧,那么应当更能知道这身体不过一个臭皮囊,更能知道,这佛家求的是【寂灭】而并非是【偷生】。”
苏阳瞧着床上的“二公子”,道:“你现在所作所为,岂不大违佛理?况且这二公子之死,应该是全因你而起吧。”
苏阳这话出之后,房中的人皆往后退了几步,细细审量床上的“二公子”,纵然是他躺在床上没有动静,但是这眉眼神态,躺下姿态,和往日的二公子皆大相径庭,不像一人。
“唉……”
“二公子”叹了口气,看看苏阳,又瞧瞧房中的众人,坦白道:“不错,二公子已经死了,我并非是二公子,我是在万佛寺中修行的紫花和尚,人死之后,魂游而归,回到簇之后,占了令公子的躯壳,从而偷生转世,回到万佛寺中再做修持。”
紫花和森…
苏阳一听便了然,这是聊斋篇目之一,讲的是诸城的丁公子死后复生,佛理精深,声称待到身体恢复之后,必能证佛,然而因为身体之病,最后死去。
在这故事中,紫花和尚曾经找人来给他治病,但是有一女鬼出现恐吓,声称是青州董尚书家中婢女,这是他们两人之间个人仇怨,只要这人敢治好紫花和尚,便会索此人性命,让人不敢给紫花和尚治病。
“原来那女鬼是冲你来的。”
苏阳瞧着紫花和尚道。
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