,因为,它的效果,是以“概念”来调整的,如果理性上,具备“可以接受”和“不可接受”的区别――这是所有知性的智慧生物,所必须具备的理性特征――那么,在沙耶病毒感染的最终阶段,一切理性上的“可以接受”也会转变为“不可接受”的形态。
一个石头,它之所以在我们的认知中以“石头”的定义而存在,是因为人类以固有认知,去对这样一个东西进行了全面而细致的描绘,而这种描绘,又是基于人类对其进行感受和理性上的观测,这个观测标准,始终受限于人类的生物生理特性。但是,如果有这么一种“神秘”,修改了这个标准,那么,一切存在通过这个被修改的观测标准后,都会变成与个体认知对立起来的体现形式,并不断随着个体认知的发展和变化,也在同步进行变化。
那结果自然是灾难性的,哪怕,所观测到的这个存在的本质没有变化,变化的,仅仅是它的体现方式――可是,人类又如何可以自大地认为,自己可以观测到这些事物的本质,不受到自身生物生理特性的约束呢?正如,当身体嗅到了难闻的气味,品尝到了作呕的口感,看到了丑陋的事物,那么,又如何去无视这些难闻、作呕和丑陋,彻底从本质上,去接受这样的东西呢?当无时无刻,都只能看到这样违背生理性的东西,失去了社会性的沟通,又如何排解心中的负面情绪呢?
只有神秘学中,那些大彻大悟的圣人,才拥有这种无视表面体现,而专注于事物本质,从最终本质的形态,去认知整个世界,进而对其而言,不再具备任何“厌恶”和“喜欢”,因为,圣人已经不受限于自身的生物生理特性,以及感性与理性上的对立,对其而言,从概念上,就不存在“可以接受”和“不可接受”的区分,从而达到视一切为平等。
而从现代科学的角度来说,“圣人”就是无时无刻,无论是对自己,还是对外物的观测,都只能看到“原子”,只能看到“能量弦”,乃至于比“能量弦”还要本质的体现,并不会对其运转方式产生任何好恶的存在。
以狭隘的方式来说,“原子”和“能量”,对于人类来说,就是一种不再具备好恶概念的,极为基础的体现形态。如果一个人可以无时无刻,将所有事物,以“原子和能量运转”的方式去观测,去看待,那么,沙耶病毒应该是对其无效的。
可是,几乎没有人可以做到这样的事情。人类的狭隘,受限于自身的生物生理特性,始终无法摆脱“可以接受”和“难以接受”的分割,所以,对人类来说,沙耶病毒是可怕的。
而此时我所观测到的“病毒”体现,以及过去所感受到的“江”的体现,则是比“沙耶病毒”更加高
请收藏:https://m.hyly9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)