所谓“天命”,便是同时身具皇族之气和功德之力的人。
皇族之气便是一个国家皇族中人上所有的,其本质是一个国家的国运。
而功德之力便是功德,做足够的善事,就会被天道赐予功德之力,足够的善事即可以是数量极多的善事,也可以是有大功之事。
李礼的功德并不是做了极多的善事,而是治水之功,律法之功,治世之功等等,这样的功绩在修仙界里是没有出现过的,所以天道得以感应,就赐予了大量的功德之力。
治水之功便是治理大江的功德,犹如前世的大禹治水,而且李礼治水的方法还可以通用于其他凡人国家!是以开创了凡人治水的先河。在此前洪涝之时,凡人只能眼睁睁看着良田被毁,房屋被毁。
律法之功是改变了封建制度,夏国的全新的制度,让国家的运转效率倍增,而且对于解决民生问题起到了积极的作用。
治世之功包括了很多,主要体现出来的效果则是人们生活更加幸福了,原来的人们只期待能够好好活着,温饱便是他们最大的期望(不包括世家这个阶层,他们人数远少于普通百姓。),而在李礼的治理下,全民脱贫,温饱已不是他们的奢求,他们的生活正迈入小康水平。
其实原来李礼成为夏国皇上之前就已经身具“天命”了,当时安颖还打算带他回去修炼,只不过李礼拒绝了,所以就没有这个支线的事了。
现在成立仙国,李礼也是早就满足了条件。
现在还需要确认的一个点则是立国的时间,李礼问了一圈,项少羽等人则是毫无头绪,不敢乱说。
大家都是第一次成立仙国,这些东西他们哪里知道啊?
李礼只能先将此事搁置下来,反正成立仙国之事已经确定下来了,这些事还是能够放一放的,再者,夏国目前最重要的事情就是重建工作,此时重建工作做得如火如荼,这时提出要成立仙国,对百姓来说负担加重了。
讨论完毕,会议便散去了,李礼则是来到府外逛了起来。
秦州没有受到太大的打击,所以百姓们都十分安宁,但人数却是不多了,此时除开楚地,秦州的人数反而是最少的,大量的人都分布在夏国,重建城镇等事情。
好在粮食什么的都不缺,渡舟门进攻的时候也没有想过要摧毁农田,不仅余粮足够现在的供给,而且马上又有一批粮食要出来了,到那个时候又要进行秋收了。
这段时间熬一熬就过去了。
刘惇是在两周后回来的,只不过和他一起回来的除了李丰他们,还带了两人过来。
李礼在京御府会见的刘惇,李丰他们则是先安排到府内房间里休息。
“你就是李礼?”徐显明质问道。
他对李礼的感觉并不好,因为慕真人退出天元道,就是因为他!
李礼看了看旁边的
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