七天七夜的行程,飞机,轮船,卡车,牛车等交通工具轮番的交换使用,大量的粮食和卡车开进了一个大厨都是灌木和山丘的草地之中。
在一块小型的森林旁边卸下了大量的粮食和医药布匹等物资,汉卡索一个人进了森林的深处,孔驰坐在高高码起的的粮食堆上面,百无聊赖的等着汉卡索的回来。
这是一片草原地带,没有什么现代化的痕迹,到处都是裸露的岩石和小片的灌木丛林地,天空倒是很蓝,空气也比较清新,只是气温有点热,倒是不怎么难受。
卡布部落的布须曼人的领地是一片有着五千多平方公里的草地和稀疏的草原森林,周围是荒漠。西边十几公里就靠着大海,但是这里土地贫瘠。除种植少量农作物外,他们主要以采集果实和狩猎为生。至于打渔,没有相应的工具和船只,只能偶尔在海边捡一些冲上岸的鱼类的龟类。还有就是因为许多野生动物受到保护,他们能猎取的动物多是野兔、羚羊、野牛等等。有时,他们还把落入陷阱的羚羊和野牛养起来。
在布须曼人部落中,男人负责外出狩猎,他们常常两人一组,每星期外出二至三次,所捕获的动物在亲戚和朋友之间分享。女人们则负责采集,她们通常以四至五家位一组外出采集一切可食用的植物的根、茎和果实。布须曼妇女在集体和家庭中有一定的地位,受到重视,同时也享有决定权。这也许是因为她们的采集常常提供了布须曼人每年60%——80%的食物,而男人们在狩猎季节里只能提供全年食物20%——40%。
他们虽然有自己的文化,但是现在没有自己的国家,算是少数民族的同时却是没有相应的社会地位,因此时常和周边的乡村居民发生矛盾和冲突。
卡布部落此时还是一个较为原始的部落,他们都没有私有财产,所有劳动成果均属部落成员共有。捕获到猎物后,参与打猎的男人有权将烤肉分给部落中的其他成员和来访的客人。当一个家庭打到猎物后,其他家庭的成员也会纷至沓来,也要分一杯羹。
就像是解放初期的鄂伦春人,日子过的很艰辛,今年的大草原上几乎没有什么雨水,因此吃的东西很少,他们也乐意将自己的美味分给别人,因为别人在打到猎物后也同样会分给自己。
当男人外出打猎时,妇女负责寻找各种可食用的食物,如蘑菇、植物的球茎、浆果以及各种瓜果作为家庭日常食物。在布须曼人的食物构成中80%是植物食物。与肉食相比,植物食物是一种更稳定的食物来源。负责采集植物食物的妇女拥有丰富的植物知识,知道什么植物可食用,什么植物有毒。布须曼人在采集食物时决不做那种竭泽而渔式的事情,她们常常在各个采集点之间轮换作业。
这是采集的生活所决定的,这算是原始社会的朴素发展观,这点倒是和中国的文明有些相似,但是大部分民族都不会竭泽而渔,而是要为后来留下相当的发展机会。
布须曼人的生活离不开灌木和茅草,他们的居所多为就地取材建成的草棚屋。布须曼人仍保留着钻木取火的习惯,他们会将一撮干草放进木块的圆洞里,然后用双手快速转动一根竖插在圆洞里的细木棍,不到5分钟就能把草点燃。
卡布部落是一个崇拜火的部落,他们部落的图腾和生活习惯都与火息息相关,这些资料都是孔驰在路上套出来的,此时的他正在想着如何改造一番这些居民,让他们变成自己以后在现代的一个基地。
火焰的力量此时孔驰却是没有的,但是他却是不怕火,当然这只是他经过改造后的皮肤,毛发却没有这种力量,不超过一千度的高温此时对孔驰没有多少伤害。
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