此胡卫东虽然喜欢这个版本,却也无法确定它到底是不是施耐庵原作,要知道历史上梅寄鹤在1969年就过世了,而胡卫东当年看到的《古本水浒传》却是1985年刊印的那个版本,也就是说当他看到《古本水浒传》时,梅寄鹤老先生早就过世很多年了,真相如何自然难以考证,何况当时胡卫东在保密制度很严的军工部门工作,平时事忙不说,也不可能像普通人那样自由,所以他直到穿越的那一天,都没工夫专门调查此事。
即使在穿越之后,身肩重任的胡卫东也一直抽不出时间处理这类琐事,直到腿断之后才得了闲,有空派人将梅寄鹤请来询问此事。梅寄鹤在《古本水浒传》首次出版失败后深受打击,此后即使对自己的儿孙也不再谈及此事,谁知在怀着忐忑之心被那位传奇一样的胡副总理请过去之后,对方竟然和蔼地说自己看过1933年出版的《古本水浒》而且非常喜欢,登时眼放异彩,又重新燃起了希望。可是初次面对胡卫东这个级别的赤色党中央领导,梅寄鹤还是不免有些战战兢兢,又哪敢说一句假话?
原来,由于民国时期的战乱,梅寄鹤家中收藏的原本早在北伐战争时期就已经毁掉了,1933年出版的《古本水浒》是梅寄鹤根据自己的记忆写出来的,虽然他竭力复制出原本,但梅寄鹤毕竟不是能背红楼梦的茅盾,只能记得大致情节,而具体的语言习惯、尤其是词句细节上就不可能完全一样了,所以也就不可避免地产生了不少词句更像是民国作者所写的“瑕疵”。而因为是有原来的情节框架可依,写作的难度比完全自己创作小得多,以梅寄鹤在业余作家当中堪称佼佼者的水平,已经足以将其完成,胡卫东当年的疑惑至此终于完全解开了
梅寄鹤虽然是按照记忆重写,但还是不可避免地加入了一些自己的东西,何况他家里当初的藏本也不能肯定就是施耐庵的原本,没准是明清时期其他人的伪作,因此称其为施耐庵的原本并不十分确切。但是《古本水浒》至少要比百回本写得更好,也更符合施耐庵在前七十回里表现出的宗旨立意,既然百回本乃至后世拼凑出来的一百二十回本都能被那些水浒“砖家”称为正本,《古本水浒》为何不能?
胡卫东这时也终于体会到了权力的好处,当年他只能向自己的亲友推荐《古本水浒传》,现在他却可以直接找人教出版社的领导谈话,然后用不着他再操半点心,一百二十回的《古本水浒传》就开始了校正编订,并会在不久之后公开出版
但这并不能令胡卫东完全满意,因为人教出版社的主编并不同意刊印太多,这样在百回本几百年形成的影响下,《古本水浒传》恐怕很难完全撼动它的地位。但是胡卫东如今的党内地位虽高,却并不主管这一块,能够让人教出版社同意出版《古本水浒传》已经是极限了,硬要勉强的话难免会令分管领导不满而影响团结,于是胡卫东便想到了爱书如命的太祖(未完待续……)
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