肯放弃肉身,让血肉虚化,所以本质上梦中杀人更接近阴神出窍。
军士气血旺盛,而且大军汇聚,血气如狼烟,最是招阴神忌惮,苏籍要再施展类似手段,效果怕要大打折扣。而
且杨道人看似手段神秘,其实根基不稳。
若让他施展出手段,孙无为自是要忌惮数分,可是比道境修为,杨道人实是远远不如孙无为。
所以苏籍也没对孙无为用这手段。
原本罗浮山一场很大的危机,便因为苏籍的梦中刺杀,暂时化解过去,可是暗潮没有消解。苏
籍很清楚这一点。只
是他也需要时间来确立自己在罗浮的权威。对
于何晏泼脏水的行为,苏籍不在心上,因为苏籍的根基在南方,明月山庄对整个南方的渗透,绝对不是何晏这种久居高位的大人能理解的。
苏籍杀了杨道人,还有一层原因,那就是想看看杨道人背后还有什么后续手段。可
出乎意料,接下来几日,苏籍没有遇见任何怪事。
他白日里给众弟子传道解惑,夜里打坐冥想。
这日夜里,顾幽月私下来见他。
她带着花七给他的信笺。苏
籍看了信的内容,大致知晓了,新帝继位后,神都多出一个三仙教,这教有三位教主,俱深得新帝信任,当然不如说是深得赵家信任。
杨天化正是其中一位教主的弟子,那教主也被新帝封为国师。那
国师也是三位教主中,唯一一位住在京城能经常和皇帝见面,剩下两位教主据说是居住在仙界。
而国师手下有十二名弟子,名字中俱有一个“天”字。
这和苏籍当日对杨道人所问吻合。三
仙教应该是汉末三仙建立的。“
坐照九重天?这到底是什么境界呢?”如果不是天子提醒,苏籍都不知道坐照还能有九重天的划分。这
九重天划分有什么依据,他都不是很清楚。
进入坐照后,他更感受到大道如渊,无穷无尽,实在没法用任何言语可以描述穷尽。正
如前世所学,所知越多,疑惑越多。越
是疑惑,苏籍越是心诚于道,没有半点马虎,每日冥想都在认真思考自己所学,究其义理。
这是了解自己的过程。也
是坐照境界的意义。坐
照境界比具体境界,其实更加求诸于内。具
体是了解自己的身体结构,明白何为命?坐照更上一层,探究的是性。
性是祖性,亦是命的源头。
道家说性命双修,性总是在命之前的。
“三仙教盛行在北方,似乎意图取代原来大禅寺的地位,佛门为何对此无动于衷?”
这也是苏籍另外一个纳闷的地方。不
过新的一日,花七又有书信来,佛门意图在南方打造四百八十寺。最
后花七还留下四个字。“
驱虎吞狼。”
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