在十二家显学的践行者,得人道气运加持,突破境界之时。一些学派的幕后开创者,也得了不少的好处。
如老子、神农、杨拓等人,都得到了不少的人道气运。不过这些对于他们来说,不过沧海一粟,微不足道。
修为最低的杨拓,在大罗真仙停留许久,可是他差得并不是功德气运,而是为了完善道基。
这十二门显学,造就了十二位太乙仙。可是在杨拓看来,十二门显学也有高下之分。
其中高者,这太乙不过是刚刚跨过门槛,学派的潜力依旧十足,大有可为。
而其中低者,太乙怕就是他们最高的成就。想要更进一步,没有一些机缘,怕是毫无可能。
根据杨拓猜测,其中儒家、道家、法家、墨家的潜力最大,大罗可期,混元有望。
其次就是兵家、农家、医家、阴阳家,此四家虽有所不如,亦是大罗在望。
而剩下的纵横家、名家、杂家、小说家,则是潜力不足,这太乙之境,怕就是其最高的成就。
如纵横家的鬼谷子,虽资质不俗,天纵奇才,于许多的技艺都有所专研。
可是纵横家天生短板,若处乱世,这纵横家当是兴盛,可一但天下一统,诸侯归一,则在无纵横家的用武之地。
正因此,纵横家在杨拓心中,与名家、杂家、小说家一般,都是潜力有限的存在。
而在十二家显学的践行者突破境界之后,天空中的气运祥云逐渐散去,诸多先贤的意识也纷纷回归本体。
而齐国作为诸子百家的汇聚之地,一时间气运大涨,已成鼎沸之势。
不过这对于齐国来说,并非什么好事。齐国的气运增长,使其一时风光无二,成为人族的中心,隐隐有几分成就霸业的征兆。
可是,天地万物,有阴必有阳,有兴当有亡。盛极而衰,乃是天理,天道循环之下,齐国逐渐衰亡,已经踏上了路途。
作为与齐国阴阳相对,东西遥望的秦国,显然得益最大。至此之后,气运东高西低,诸多东方古国的气运,逐渐朝着西方蛮荒之地流淌。
杨拓虽隐隐明白这一点,可这天理循环,大势所趋,实难以挽回。
且他如今被困在两仪微尘阵中,一时还脱困不得。
杨拓在大阵之中,静静盘坐,仔细的感悟诸子之言,对自己的道途,又明悟了几分。
而在齐国,齐王于王宫之中设下酒宴,款待诸子、百家之人。
对于诸子百家来说,这百家争鸣并非是终点,而是一个。
日后,其学说若想有所成就,就看其在人族传播的程度,被众生接受的程度,以及对人族兴盛所起到的作用。
因此,这齐宫的宴会,几乎无人拒绝。这场宴会,既是对十二位太乙的祝贺,又是诸子百家寻求合作对象的交流场所。…
就算是那些没有得到人族气运承认的小学派,他们
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