第一次接触冥宗弟子的黄烁,可以用狼狈逃窜形容。被逼的不的不用出备用的临时宝剑,强行割裂空间,逃之夭夭。
还是小瞧了天下英雄了,小瞧了上宗的底蕴。千年谋划,就算一群猪,也该成精了。更何况上宗的那一帮天骄,本就没有一个省油的灯,就算有些问题解决不了,也不可能一点歪门邪道也没有。
冥界是大世界捕获的,和神界同等地位的补充世界,是大世界为了弥补自身不足,而要吞噬的世界。所以原则上说,两个小世界几乎不相上下,只是属性相对罢了,一个是主生,一个主死。
但是神界诞生了大量的神灵,可是冥界却至今都没有神灵。这正常么?也正常。神灵也是生灵,神位才是权柄,这是两个完全不同的概念。
其实说白了,神灵本质上并没有什么太大的进化,那些妖族的神灵其实和那些妖王比,本质上并没什么变化。只是被天道赋予了神位权柄,有了调动天地间伟岸力量的权利罢了。
这也就意味着,冥界的环境,冥界的神位,就不可能有神灵能够承受。这是那个小世界自身的规则,就不允许生灵的存在。
妖不行,灵不行,于是,天地间就应运而生了怪这种奇特的物种,有魄而无魂,虽有生灵的特性,却又不能完全算作生灵。这是天道的一次尝试,成功了也失败了。
怪确实在冥界生存了下来,很大程度完善了天地的运转。但是没有灵魂的怪,也从没资格继承神位。因为神位针对的本就是灵魂。
但这种悖论真就无法解决么?其实黄烁的行为,就已经解决了这个问题。恶咒这件灵宝成神,其实就是答案。
恶咒这件灵宝和王动的离龙剑这件典型的仙剑有着本质的不同,和材质关系不大,重点还是灵魂。
离龙剑这样的仙剑,历经雷劫,逆反先天,其实已经是一种特殊的妖了。当然了,龙这个物种虽是妖属,但却极为独特,但这没有关系。
所以离龙剑现在已经是一个生灵了,既然是生灵,冥界的神位也就何其没有可能了。所以某些上宗担心剑修抢其神位的担心,纯属半瓶子咣当的无端猜测。
但是恶咒不同,这件灵宝本源是一个微小世界,借助黄烁为桥梁,和由碧灵丹而产生的商道,以及众生愿力结合,有了质的变化。
这也就让恶咒这件灵宝原则上也是有器灵的,或者说是灵魂。但这个灵魂却又非生灵的灵魂,本质上更接近于天道,为众生愿力的集合体,有意而无念。天意,天意,说的就是天道至公,看似有时候似乎有意识,其实并没有思考能力,只是在凭着某种规则刻板的运行罢了。
黄烁机缘巧合,都可以有这样的收获,那上宗呢?
要说众生愿力,圣域本就是人族信仰的集合地。几家上宗都
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