似也不吃亏。她好奇地问:“你刚刚想到哪一本?”
他如实道:“《一间自己的房间》。”
程敏长长地“哦”了一声,“有品位。”
她变相地夸自己。
陆皓楠不介意她自卖自夸,他站在程敏身边,垂眸,一眼看到那半合上的书的封面。她留意到他的眼神,调侃道:“理论知识很丰富,在这上了几节政治哲学课,受益匪浅。”
他难得同她开起玩笑,“兴趣是最好的老师。”
她的手肘靠着沙发背,侧着身子看他,“确实,不过书籍本身也是不错的老师,只是这种模式还少了同老师辩论的机会。”
陆皓楠注意到“辩论”二字,问:“比如?”
她翻开书指给他看,书上写着:“精神层面的爱不过是由社会习惯产生出来的一种人为的情感。妇女们对它尽情吹捧,以建立她们的权威,让本应服从的女性占据统治地位。”
他捕捉到几个可能会冒犯到她的关键词,但他装得好,一脸茫然,道:“哪一句?”
程敏笑笑,心里跟明镜似的。
她说:“前一句挺赞同,后一句不赞同。”
这倒是令他有些惊讶,他以为她会拥护“情感天生”的观点。
她怔了怔,戳戳他的衣袖,“你该问我为什么?”
学习后,总该分享一下感言。
陆皓楠便配合地问:“为什么?”
她说:“其实我觉得男人更明白为什么。所谓的情感,哦,或者说被父权社会强行拿来与婚姻捆绑的所谓情感,到底使谁占据了统治地位?”
他的理解能力极好,接口道:“你觉得这种情感是男人操纵女人的工具。”
程敏点头,“卢梭的落脚点在于女人占据统治地位,但事实是,千百年来,女人都在被统治。那么,女人操纵男人如何能成立呢?”
闻言,陆皓楠欣然道:“苏格拉底的正义城邦中,有三种主要角色,没有一种属于女人,女人都属于辅助资源。你想说的是这个?”
他的反应能力远超程敏的想象,她挑眉道:“是的,被认为有自由精神的《独立宣言》都只说‘Weholdthesetruthstobeself-evident,thatallmenarecreatedequal.’,女人始终被排除在权力和权利之外。”
接着,她又说:“我以为你会反驳我。”
陆皓楠没有错过她眼中缓慢流动着的欣喜,他对此并不陌生,他道:“事实无可辩驳。”
现在,他有些明白她的观点了,他思索下,问:“你是不婚主义者?”
原来他才刚刚知道,程敏肯定道,“当然,婚姻对我没有任何用处。”
他似乎不太赞同,说:“也许有呢。”
程敏不置可否,“也许吧,就和很多女人笃信的那样,男人征服世界,女人征服男人。听起来是挺美好
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